مجربات العلماء والعارفين

اللهم يا لطيف أسألك اللطف فيما جرت به المقادير
سبع فوائد مجربة :
حسبنا الله ونعم الوكيل :
عدتها أربع مائة وخمسين ، فمن فعلها كفاه الله ما أهمه
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من قال عشر كلمات عند دبر كل صلاة غداة ، وجد الله عندهنَّ مكفياً مجزياً . خمس للدنيا وخمس للآخرة:
حسبي الله لديني ، وحسبي الله لما أهمني ، وحسبي الله لمن بغى عليَّ ، حسبي الله لمن حسدني ، حسبي الله لمن كادني بسوء ، حسبي الله عند الموت ، حسبي الله عند الشدة في القبر ، حسبي الله عند الميزان ، حسبي الله عند الصراط ، حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت و إليه أنيب .
من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ، ورزقه من حيث لا يحتسب . رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة عن أبي هريرة.
وعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ثلث الليل قام فقال : يا أيها الناس اذكروا الله ، جاءت الراجفة تتبعها الرادفة ، جاء الموت بما فيه . قلت يا رسول الله : إني اكثر الصلاة عليك ، فكم أجعل لك من صلاتي ( يعني دعائي ) ..؟ قال : ما شئت . قلت : الربع ؟ قال : ما شئت فإن زدت فهو خير لك ، قلت : فالنصف ؟ قال : ما شئت فإن زدت فهو خير لك ، قلت : فالثلثين ؟ قال : ما شئت فإن زدت فهو خير
لك ، قلت : أجعل لك صلاتي كلها؟ قال : إذاً تكفى همك ويغفر لك ذنبك . ريا ض الصالحين باب ذكر الموت للإمام النووي.

إذا اشتد أمر فقل : اللهم إن دمّل ليل الهم قد ادلهم ونضج ، فافجر اللهم فجره بالفرج . وهي صيغة صلاة للشيخ محمد أبي شعر صاحب عقيدة الغيب .
اللهم لا تسلط عينا أحد من خلقك ، ولا تجعل عينا تباعة لأحد من خلقك ، وعطف علينا قلوب عبادك أجمعين . تقرأ كل يوم مرارا
أسباب تسهيل الرزق وتوسيعه والبركة والزيادة فيه
أولاً : التقوى : أي تقوى الله عز وجل .. وللتقوى تعاريف كثيرة ولكن خلاصتها هو : الامتثال لأمر الله عز وجل واجتناب نواهيه .
أو: أن يراك الله حيث أمرك وأن يفقدك حيث نهاك.
قال الله عز وجل ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب .
وقد فسر النبي معنى ويجعل له مخرجا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مخرجاً من مهمات الدنيا ومن غمرات الموت ومن شدائد يوم القيامة .
قال الله عز وجل: ومن يتق الله يجعل له من أمره يسراً
أي ييسر ويسهل عليه أموره في الدنيا والآخرة .
قال الله تعالى ومن يتوكل على فهو حسبه.
والتوكل هو الاعتماد على الله عز وجل مع الأخذ بالأسباب .. وحسبه يعني كافيه
ثانياً : كثرة الاستغفار :
وهو طلب المغفرة من الله عز وجل بقول :" أستغفر الله ".
قال تعالى على لسان سيدنا نوح عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب .
ثالثاً: الوضوء

ويكون ذلك بحيث كلما أحدث توضأ. ليكون على وضوء دائماً .
قال ابن سلام رضي الله عنه : وجدت في بعض ما أنزل الله تعالى : أنه من توضأ لكل حدث ، ولم يكن دخّالاً على النساء في البيوت ولم يكتسب مالاً بغير حق رزق من الدنيا بغير حساب .
رابعاً: الصلوات الخمس بجماعة وبحضور قلب
قال الله تعالى : ( وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقاً نحن نرزقك والعاقبة للتقوى.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا صليتهن – يعني الصلوات الخمس – حلّت عنك هذه عقدة ، وأطلقت هذه عنك عهدة ، وصرفت هذه عنك عظيمة ، ووضعت عنك هذه كبيرة ، وغسلت عنك هذه موبقة ثم نوا فلك لك وذلك زلفى ، ومن صلى الصلوات الخمس في جماعة فقد ملأ البر والبحر عبادة .
خامساً : صلاة الضحى
قال صلى الله عليه وسلم : صلاة الضحى تجلب الرزق وتنفي الفقر .
سادساً : صلاة التطوع
قال صلى الله عليه وسلم : يا أبا هريرة مر أهلك بالصلاة ، فإن الله يأتيك بالرزق من حيث لا تحتسب .
سابعاً: الصدقة
قال صلى الله عليه وسلم : الصدقة تنمي الرزق وتزيد العمر .
قال صلى الله عليه وسلم : من أملق فليتاجر الله بالصدقة .
قال صلى الله عليه وسلم : بركة الأموال الصدقة .
قال صلى الله عليه وسلم : نوبوا إلى الله توبة نصوحاً وتحببوا إليه بالصدقة تجبروا وترزقوا وتنصروا .
ثامناً: التوسعة على العيال
قال صلى الله عليه وسلم : من وسَّع على عياله يوم عاشوراء وسَّع الله عليه السنة كلّها.
وجاء في العهود المحمدية للإمام الشعراني ج1 ص 173: أُخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجتمع على الطعام كلما نأكل مع عيالنا وأولادنا واخوتنا . وهو مجرب للبركة في الرزق وفيه ائتلاف القلوب .
وفي الحديث : شر الناس من أكل وحده وجلد عبده ومنع رفده .
تاسعاً : التوسعة للجليس في المجلس :
قال صلى الله عليه وسلم : وسِّع لجليسك يوسِّع الله عليك رزقك.
عاشراً : قراءة سورة الحمد والإخلاص وآية الكرسي والقدر عند دخول المنزل ، والسلام على نفسه وأهله عند الدخول أيضاً .
حادي عشر : قراءة سورة الواقعة كل ليلة
أو سورة قريش ( 40 مره ) للرزق
قال صلى الله عليه وسلم : من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً .
ثاني عشر : الإكثار من قول : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ، فإنها تسبيح الخلائق وبها يرزقون .
يروى : أنه ما عضدت شجرة إلا بتركها التسبيح .
وفي الحديث : من قال بين الفجر والصبح سبحان الله وبحمده وسبحان من يمن ولا يمن عليه ، سبحان من يجير و لا يجار عليه ، سبحان من لا يبرأ من الحول والقوة إلا إليه ، سبحان من التسبيح منة منه على من اعتمد عليه ، سبحان من يسبح كل شيء بحمد سبحانك لا إله إلا أنت ، يا من يسبح له الجميع تدار كني بعفوك فإني جزوع . ثم يستغفر الله مئة مرة فإنه لا يأتي عليه أربعون يوماً إلا وقد أتته الدنيا بحذافيرها .
فائدة : ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث صحيحة كثيرة أمر بها بعض أصحابه لتوسعة الرزق .
قال بعض العارفين وهي مجربة لبسط الرزق الظاهر والباطن وهي هذه : لا إله إلا الله الملك الحق المبين . كل يوم مئة مرة .
سبحان وبحمده سبحان الله العظيم أستغفر الله .كل يوم مئة مرة.
واستحسن كثير من الأشياخ أن تكون بين سنة الصبح والفريضة ، فإن فاتت في ذلك فبعد صلاة الصبح وقبل طلوع الشمس .. فإن فاتت في ذلك فعند الزوال .
فلا ينبغي للعبد أن يخلي يومه منها . كتاب إعانة الطالبين ج1/ ص 247.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال ألف مرة لا إله إلا الله على طهارة في صبيحة كل يوم سهل الله له أسباب الرزق . رواه الخطيب.
وفي رواية : من قال كل يوم مئة مرة لا إله إلا الله الملك الحق المبين استغنى من فقره ويُسر له أمره وقرع بها باب الجنة واستفتح أبواب الرزق. رواه الخطيب عن أنس
ثالث عشر : اتخاذ بعض الحرف والأعمال مثل الغنم
فقد ورد : ان كل شاة بركة .
رابع عشر: التوكل على الله :
قال صلى الله عليه وسلم : لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاً وتروح بطاناً .
إذا كنت في ضائقة مالية
استغفر الله في الوقت الذي يسبق أذان الصبح مباشرة ستجد في ذلك فرجا سريع جدا إن شاء الله تعالى.
وفائدة لتيسيرالحال وجلب الرزق
بهذه الصلاة :
اللهم صل على سيدنا محمد بن عبد الله القائم بحقوق الله ما ضاقت إلا وفرجها الله وفائدتها لتيسير الحال وجلب الرزق أو إذا كنت متضايق من شي وقلتها بإذن الله الله يفرج عليك

لذهاب المرض والفقر
روي أنه أبطأ رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عنه ثم أتاه فقال له صلى الله عليه وسلم : ما أبطأك عنا ؟ قال : السقم والفقر . فقال له : أفلا أعلمك دعاء يذهب الله به عنك السقم والفقر ؟ قال : بلى يا رسول الله . فقال : قل لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم توكلت على الحي الذي لا يموت ، والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولداً ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن ولي من الذل وكبّره تكبيرا . " الطحاوي ".
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلاً قال يا رسول الله إن الدنيا أدبرت عني وتولت . فقال له صلى الله عليه وسلم : فأين أنت من صلاة الملائكة وتسبيح الخلائق وبه يرزقون . قل عند طلوع الفجر سبحان الله وبحمده سبحان العظيم أستغفر الله مئة مرة ، تأتيك الدنيا صاغرة . فولى الرجل فمكث ثم عاد فقال : يا رسول الله قد أقبلت عليَّ الدنيا فلا أدري أين أضعها
وفي الحديث ما يمنع أحدكم إذا عسر عليه أمر معيشته أن يقول إذا خرج من بيته بسم الله على نفسي ومالي وديني اللهم رضني بقضائك وبارك لي فيما رزقتني حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت . " ابن السني عن ابن عمر ".
جاء في المستدرك على الصحيحين ج4 ص ص 461
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم من قال حين يمسي أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات لم تضره حية تلك الليلة قال وكان إذا لدغ من أهله إنسان قال ما قال الكلمات
عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم من عاد مريضا لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويعافيك إلا عافاه الله من ذلك المرض هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
نقود لا تنقطع
قول استغفر الله انه كان غفارا قبل النوم 70مرة
للخلاص من الديون وضيق الحال
ورد في سنن أبي داوود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لزم الاستغفار جعل الله له من كل همِّ فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب .
قال صلى الله عليه وسلم : من قرأ يس أمام حاجته قضيت له .
وقال عليه الصلاة والسلام : من قرأها إن كان جائعاً أشبعه الله وإن كان ظمآن أرواه الله وإن كان عرياناً ألبسه الله وإن كان خائفاً أمنه الله وإن كان مستوحشاً آنسه الله وإن كان فقيراً أغناه الله وإن كان في السجن أخرجه الله وإن كان أسيراً خلّصه الله وإن كان ضالاً هداه الله وإن كان مديوناً قضى الله دينه من خزائنه . تفسير النسفي .
وجاء في سنن أبي داوود عن أبي سعيد الخدري قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يقال له : أبو أمامه ..فقال يا أبا أمامه : مالي أراك في المسجد في غير وقت الصلاة ...؟؟! فقال : هموم لزمتني وديون يا رسول الله . فقال : ألا أعلمك كلاماً إذا أنت قلته أذهب الله – عز وجل – همك وقضى دينك ...؟؟
قال : قلت : بلى يا رسول الله .
قال : قل إذا أصبحت و إذا أمسيت : اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال ، قال : فقلت ذلك ، فأذهب الله – عز وجل- همي وقضى عني ديني .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : يا علي ألا أعلمك كلمات لو كان عليك دين مثل جبل ثبير أدَّاه الله عنك ٌل : اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عمن سواك .
وروي انه جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني ذو عيال وعليَّ دين وقد اشتدت حالي فعلمني دعاء إذا دعوت به رزقني الله ما أقضي به ديني وأستعين به على عيالي . فقال : يا عبد الله توضأ وأسبغ الوضوء ثم صلِّ ركعتين تتم الركوع و السجود فيهما ثم قل : يا ماجد يا واحد يا كريم أتوجه بك إليك بمحمد نبيك نبي الرحمة يا محمد يا رسول الله إني أتوجه بك إلى الله ربك ورب كل شيء أن تصلي على محمد وعلى أهل بيته وأسألك نفحة من نفحاتك وفتحاً يسيراً ورزقاً واسعاً ألمُّ به شعثي وأقضي به ديني وأستعين به على عيالي .(انتظرو المذيدمن العبد الفقير الى الله لو كان فى العمر بقية )

بارك الله فيك اخي احمد موضوع قيم ورائع الف شكر لك

حتى لو الموضوع مكرر اختى خلود المهم احنا لازم نطبقة ونقتدى بة